摘要：，，平行世界是一个引人遐想的概念，指的是可能存在的一个或多个与我们所处的宇宙相似却又有所不同的宇宙空间。这一概念在科幻作品中经常被提及，为我们展现了一个充满无限可能和奇幻色彩的多元宇宙。，，据相关研究和想象，平行世界或许在物理定律、生物形态、人类文明发展等方面与当前宇宙存在显著差异。有些理论甚至认为，平行世界中的生物或许拥有超越我们认知的智慧和能力。这些未知的可能性激发了人们对未知世界的探索欲望，也引发了关于宇宙起源、生命本质等问题的深入思考。，，尽管平行世界尚未得到科学证实，但这一理念为我们提供了一个独特的视角，让我们重新审视我们所处的宇宙。它让我们意识到，我们所经历的只是宇宙多元性中的一小部分，宇宙中可能还存在无数未知和奥秘等待我们去探索。这种对未知的追求和探索精神，是推动人类不断前进的重要动力之一。，，平行世界是一个充满神秘和想象力的概念，它让我们对宇宙和生命有了更深的认识和理解。尽管目前我们无法确定平行世界是否存在，但它的魅力在于激发我们的好奇心和探索欲望，让我们不断追寻宇宙的奥秘，寻找生命的更多可能。

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对于一些理论家来说，我们的世界可能是一个更大的多元宇宙的一部分，平行宇宙或现实可能存在于平行维度中，或者被能量屏障与我们分开。虽然仍然是一种理论，但在我们的世界里，一种具有两种相同表现形式的类似现实既隐含地经历了，又明确地实践了。就像一个据说支配和反映我们世界的平行宇宙一样，我们社会的两个界限模糊的领域以相反的方式运作：强者的世界通过吃穷人的世界来维持自己。统治者的世界就像一个颠倒的影子，在被统治者身上投下了一种颠倒的实际经验。也就是说，如果在量子力学中，一个看不见的世界支配着我们所处的世界的条件，那么巴基斯坦当权者的平行世界就可以理解地主宰着人民的命运。

在超过四分之三世纪的时间里，强权的巴基斯坦通过政策和实践在该国的社会结构中造成了一道鸿沟。在这样做的过程中，他们创造了一个自己的世界，一个1%的世界，其中包括深层政府、王朝暴君、官僚机构、神职人员、媒体、封建和部落军阀，以及他们的帮佣和中间人——他们强大而足谋多谋，足以控制剩下99%的可怜世界。对实践极性的不懈追求使世界分开——几乎是截然相反的——留下了法律、道德和实践，以及生活本身。不和谐地运转，如果有的话。

然而，这种不和谐最近危及到了权力的大本营。不像不可见的宇宙对与可见世界的逆行和谐平衡漠不关心，巴基斯坦的权力平行世界接受与较小世界的实际差异，但蔑视理论的不一致。也就是说，权贵世界和平民世界之间的实际二分法，对权贵世界来说，并不是一个大问题，而是较小的世界和较大的世界为权贵世界发声的问题。

你可能会想：为什么强大的世界，尽管统治着人民的平行领域，却要争夺较小世界的和谐认可？答案在于这样一个事实：与支配着一个假定的母体宇宙的公正的自然法则（我们可感知的世界是其中一个实际的影子）不同，巴基斯坦当权者的可见世界的运作带有一种内在的不透明性——一种由谎言和操纵支撑的不透明性。巴基斯坦痛恨这种隐晦的欺骗。

既然这两者已经变得几乎不可调和，世界强国正竞相为其可持续性强加一种理论上的同步性。通过这样做，强大世界的建筑师希望掩盖他们的欺骗并维持他们可疑的赌注。如果它不能弥合分歧，它将危及自己，危及其临时状态下的遗产——这是它不会轻易放弃的。因此，它最近倾向于用更新的叙述重新粉刷迅速褪色的斗篷，否则就会在次要世界的怀疑心灵和思想中。

巴基斯坦当权者希望人民的言论和想法听起来如何？在强大的巴基斯坦，公众的赤贫和猖獗的不公正只不过是繁荣和正义的反面反映——因此，它们不需要被表达出来。人们的挣扎表明他们厌倦了被迫富裕的生活。无法无天、贫困和日益加剧的不安全感点燃了人们的希望，包括对金融稳定和秩序的希望，因为没有希望的生活不是真正的生活。是吗?人们忍饥挨饿是为了更好的健康而自愿采取的做法。媒体对真相的反驳和官僚机构的顺从服务是为真相和权力事业服务的，因此是无可争辩的。司法无私地伸张正义，而神职人员则巩固不和谐。

然而，通过PECA法案、第26修正案和选择性司法改组等掩盖分歧，以牺牲人民为代价维持权贵巴基斯坦的绝望努力，更多地揭示了两个世界之间的分歧，而不是掩盖它。不是吗?

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对于一些理论家来说，我们的世界可能是一个更大的多元宇宙的一部分，平行宇宙或现实可能存在于平行维度中，或者被能量屏障与我们分开。虽然仍然是一种理论，但在我们的世界里，一种具有两种相同表现形式的类似现实既隐含地经历了，又明确地实践了。就像一个据说支配和反映我们世界的平行宇宙一样，我们社会的两个界限模糊的领域以相反的方式运作：强者的世界通过吃穷人的世界来维持自己。统治者的世界就像一个颠倒的影子，在被统治者身上投下了一种颠倒的实际经验。也就是说，如果在量子力学中，一个看不见的世界支配着我们所处的世界的条件，那么巴基斯坦当权者的平行世界就可以理解地主宰着人民的命运。

在超过四分之三世纪的时间里，强权的巴基斯坦通过政策和实践在该国的社会结构中造成了一道鸿沟。在这样做的过程中，他们创造了一个自己的世界，一个1%的世界，其中包括深层政府、王朝暴君、官僚机构、神职人员、媒体、封建和部落军阀，以及他们的帮佣和中间人——他们强大而足谋多谋，足以控制剩下99%的可怜世界。对实践极性的不懈追求使世界分开——几乎是截然相反的——留下了法律、道德和实践，以及生活本身。不和谐地运转，如果有的话。

然而，这种不和谐最近危及到了权力的大本营。不像不可见的宇宙对与可见世界的逆行和谐平衡漠不关心，巴基斯坦的权力平行世界接受与较小世界的实际差异，但蔑视理论的不一致。也就是说，权贵世界和平民世界之间的实际二分法，对权贵世界来说，并不是一个大问题，而是较小的世界和较大的世界为权贵世界发声的问题。

你可能会想：为什么强大的世界，尽管统治着人民的平行领域，却要争夺较小世界的和谐认可？答案在于这样一个事实：与支配着一个假定的母体宇宙的公正的自然法则（我们可感知的世界是其中一个实际的影子）不同，巴基斯坦当权者的可见世界的运作带有一种内在的不透明性——一种由谎言和操纵支撑的不透明性。巴基斯坦痛恨这种隐晦的欺骗。

既然这两者已经变得几乎不可调和，世界强国正竞相为其可持续性强加一种理论上的同步性。通过这样做，强大世界的建筑师希望掩盖他们的欺骗并维持他们可疑的赌注。如果它不能弥合分歧，它将危及自己，危及其临时状态下的遗产——这是它不会轻易放弃的。因此，它最近倾向于用更新的叙述重新粉刷迅速褪色的斗篷，否则就会在次要世界的怀疑心灵和思想中。

巴基斯坦当权者希望人民的言论和想法听起来如何？在强大的巴基斯坦，公众的赤贫和猖獗的不公正只不过是繁荣和正义的反面反映——因此，它们不需要被表达出来。人们的挣扎表明他们厌倦了被迫富裕的生活。无法无天、贫困和日益加剧的不安全感点燃了人们的希望，包括对金融稳定和秩序的希望，因为没有希望的生活不是真正的生活。是吗?人们忍饥挨饿是为了更好的健康而自愿采取的做法。媒体对真相的反驳和官僚机构的顺从服务是为真相和权力事业服务的，因此是无可争辩的。司法无私地伸张正义，而神职人员则巩固不和谐。

然而，通过PECA法案、第26修正案和选择性司法改组等掩盖分歧，以牺牲人民为代价维持权贵巴基斯坦的绝望努力，更多地揭示了两个世界之间的分歧，而不是掩盖它。不是吗?